همزاد از دیدگاه متافیزیک
وجود همزاد از دیدگاه متافیزیک
محققین:مریخی و ژوپیتر
منبع : وبلاگ بیگانگان
دنیای موازی
دنیایی نه مثل ما اما شبیه به آن چه ما هستیم
باوری خرافی (ویا غیر علمی) هر کس همزادی دارد که در «دنیای از ما بهتران» بطور همزمان با او زندگی میکند و رشدی همگام با آن شخص دارد. مصریان قدیم بر این باور بودند که کلاً تمامی زندگان دارای همزاد هستند که این همزادها را «کا» مینامیدند. به باور مصریان پس از مرگ انسان همزاد آنان نمیمیرد. واژه همزاد همچنین میتواند در معنی هر دو یا چند چیزی که همزمان به دنیا آمده باشند بکار برود مانند افراد دوقلو و چندقلو یا برای مثال منظومهای همزاد با منظومه خورشیدی
همزاد با آدمی و در کنار او زندگی میکند و در تمامی دوران زندگی همراه ادمی است و بعد از مرگ زندگی همزاد به پایان نمرسد بلکه تغییر شکل میدهد.
عاملان و مرتاضان هندی معتقدند بعد از مرگ آدمی همزاد او نمیمیرد.بلکه شکل جدیدی اختیار کرده زنده می ماند و در هوا مشغول گشت وگذار خواهد بود.
همزاد دارای جسم لطیفی است و دورترین راه ها را در مدت زمان کوتاهی طی کرده و میتواند برای ما خبری بیاورد همچنین میتواند بین دو نفر محبت و یا کینه ایجاد کند و بسیاری از کارهایی را که انسانهای معمول نمیتواند انجام دهد همزاد انجام دهد.
خطرات همزاد
باید در نظر داشته باشید که طبق قراری که با همزاد خود میگذارید به او فرمان داده و طلب چیزی نمایید.
باید طبیعت او را شناخته و بر طبق ان از وی درخواست کاری را بکنید.
باید سعی کنید از او در خواست کارهای ناشایست را نکنید زیرا ابتدا او سعی میکند شما را از انجام ان کار منع نماید و بهتر است با او مخالفت نکنید زیرا در این صورت او پشیمان شده و عذاب میکشد و به همین دلیل به شما ضرر زده که جبرانش به سختی میسر میشود.
توجه داشته باشید بعضی از اسرار ها و راز ها هستند که همزاد از بیان آن به شما امتناع میورزد پس او را مجبور به پاسخ گویی نکنید زیرا ممکن است به شما حمله کند .
باید با او طرح دوستی بریزید و از در عشق و علاقه به وی نزدیک شوید. در این صورت او شما را از گذشته و آینده و حوادثی را که در شرف وقوع است را برای شما باز گو میکند و شما را اگاه میسازد
کسانی که نباید دست به تسخیر همزاد بزنند
1-زن باردار و همچنین زنی که در عادت ماهانه به سر میبرد بهترین زمان بعد از عادت ماهانه میباشد.
2- اشخاص بیمار و کسانی که تندرستی آنها به دلایلی دچار مشکل است.
3-کسانی که بیماری دماغی داشته و دارای اعصاب ضعیف هستند.
4- شخصی که دست و پاهایش درد و ناراحتی داشته باشد
5-کسانی که سابقه صرع یا سکته دارند و بهبودی کامل آنها حاصل نشده
6- اشخاص مبتلا به بواسیر
7-کسانی که دچار بیماری های چشمی هستند
8- اشخاص شهوت ران
نظر زرتشت در مورد همزاد:
آن دو گوهر همزادی که در آغاز در عالم تصور ظهور نمودند یکی از آن نیکی است در اندیشه و گفتار و کردار و دیگری از آن بدی(در اندیشه و گفتار و کردار)از میان این دو مرد دانا باید نیک را برگزیند نه زشت را.
گاتها
جهانبینی زرتشت از انسان میخواهد که با نیکی در اندیشه و گفتار و کردار به«نیکی»کمک کند تا در این رهگذر«نیکی»بر«بدی»فائق آید.این انسان بالطبع دارای محدودیتهایی است و باتوجه به محدودیتهای خود تلاش میکند نیروی نیکی را افزایش دهد؛بدین ترتیب مدلی ریاضی بهشرح زیر برای انسان و وظائفی که برعهده اوست مناسب بهنظر میرسد:
بنابراین انسان با آزادی عملی(اختیاری)که در انتخاب Tb؛TA و TC دارد باید سعی کند تا مقدار تابع هدف (V) را ماکزیمم کند.
دانش ریاضی بهما میگوید که سیستم فوق دارای همزادی بهشرح زیر است: 1
و جالب توجه اینکه درمییابیم: (1)برنامهریزی خطی-تکنیکی از پژوهشهای علمیاتی-تألیف پرویز ملکپور صفحه 105-103.
نظر اسلام در مورد همزاد
هر انسان دو همزاد دارد دارد که در هنگام تولدش همزمان با او متولد می شوند
یکی از همزاد ها از جنس ملک و دیگری از جنس جن است که به آنها همزادهای نوری و ناری نیز میگویند.
جن از شعله های اتش بدون دود خلق شده است همانگونه که در قرآن می خوانیم : (( و خلق الجان من مارج من نار)) 1 یعنی: و جنیان را از شعله های متحرک آتش خلق کرد.
همزاد نوری و ناری تفاوت هایی نیز با هم دارند مثلا همزاد جنی می تواند خود را به هرشکلی در آورد ولی همزاد ملکی نمیتواند خود را به اشکال نجس العین مانند سگ و یا خوک در آورد.
ابوحامد غزالی در کتاب العلوم این روایت را نقل می کند :
جابربن عبدالله گفت: چون حضرت آدم (ع) به زمین آمد اظهار داشت :ای پروردگار که میان من و این بنده دشمنی انداخته ای اگر مرا در برابر او یاری نکنی تحمل او را ندارم.گفت: تورا هیچ فرزندی متولد نشود مگر که فرشته ای به حمایت او بگمارم.
ابو ایوب بین یزید گفت: به ما چنین رسیده است که با فرزندان آدمیان،جنیان (همزادان)زایند پس با ایشان ببالند.
در این باب میرزا محمد تنکابنی از قول دایی خود نکته ای شنیدنی آورده است: وی به دیدار سید صدرالدین نهاوندی شوشتری که از او کراماتی نقل میکردند ، می رود و تقاضا میکند کراماتی نشان او دهد و چنین پاسخ می شنود:
((مرا کرامتی نیست و سبب اشتهار کرامت من از آن است که هر کسی که از مادر متولد می شود در میان طایفه اجنه نیز در آن حین کودکی از مادر متولد می شود و آن کودک را همزاد این شخص می نامند و مرا همزادی است که پادشاه،طبقه ای از جنیان است.او پنج یا شش نفر از جنیان را فرستاده تا در خانه ی من باشند و مرا خدمت کنند.مثلا گاهی ظرف خانه ی من خالی از آب است،به یک دفعه ملاحظه می کنی پر از آب می شود.وگاهی طفل در گهواره گریه می کند و بسا باشد که گهواره می جنبد بدون آنکه کسی آنرا تکان دهد.یا هیزم نیست به ناگاه هیزم آورده می شود... . و چون مردم اینگونه امور را می بینند گمان می کنند این از کرامات است،حال اینکه مرا کرامتی نیست بلکه اینگونه خدمات از آن اجنه می باشد.))
۱. سوره رحمن آیه ۱۵
منابع
:ویکی پدیا
پروفسور لندر
مجله چیستا
وبلاگ ماوراالطبیعه
وبلاگ متافیزیک و علوم ماورای و عرفانی